 |
| Послания вышивкой |  |
Путеводитель по Китаю
|
|
||||||||
|
Послания
вышивкой Единственной известной на сегодняшний день женской
письменностью считается нюшу (nushu), которую
создала прекрасная половина национальности яо. Точные истоки этой письменности
неизвестны, до сих пор даже не удалось выяснить приблизительное время ее возникновения.
Существует несколько легенд, объединенных общей
идеей: талантливая девушка, разлученная с домом, придумывает нюшу. Язык
передавался с помощью сань чао шу (кит - послания третьего дня») - так
назывались вышитые предметы, которые мать и сестры дарили дочери и сестре во
время прощания с отчим домом, когда она выходила замуж. Послания на нюшу украшали веера и одежду: слова выглядели
как орнамент, именно так их и воспринимали наивные мужчины. Некогда хунаньские
женщины, которые часто собирались вместе, разговаривали, пели песни, вышивали,
образовывали сестринства. Клятв для вступления в такие общества не требовалось,
торжественные ритуалы не проводились - достаточно было написать на нюшу о своем
желании вступить в тайное общество. Большинство сестринств состояло из 4-6
женщин приблизительно одного возраста. В конце правления династии Мин, когда китайские
императоры превратили Хунань в военную базу, для женщин яо настали тяжелые
времена. Философские постулаты Конфуция, лежавшие в основе императорского
правления, весьма консервативны в отношении женщин и их места в обществе.
Новая жизнь, пришедшая с севера, стала настоящим шоком: обязательное
бинтование ног, запрет на получение образования и социальную активность. Именно с приходом чуждой культуры расцветает нюшу.
Отныне с замужеством положение женщины менялось кардинальным образом: она
теряла индивидуальность, превращаясь в придаток хозяина дома. В большинстве
случаев девушка покидала не только родительский дом, но и родные места, переезжая
к мужу. Все это усиливало ощущение одиночества, но, с другой
стороны, пробуждало некоторую политическую активность: во многих
расшифрованных письмах содержится критика политики императора и существовавших
традиций. Чтобы обменяться письмами, женщинам нужно было под каким-либо
предлогом покинуть дом, и они прибегали к разным ухищрениям. Одной из
«уважительных» причин считалось посещение храмов, поэтому чаще всего именно
там они обменивались посланиями. Одна «сестра» с помощью нюшу писала молитвы, оставляя
их в храмах в качестве подношения, другая эти послания забирала, - так и
происходило общение. О существовании нюшу стало известно в 1950-х г., когда на
вокзале полицейские нашли больную женщину, в багаже которой оказались записи
на непонятном языке, и, поскольку никто не мог понять их смысла, несчастную заподозрили
в том, что она шпионка-парашютистка. Хунвэйбины жгли книги нюшу целыми
библиотеками, однако главным врагом женской письменности оказался прогресс.
Сегодня в стране осталось всего четыре дамы, владеющие нюшу, - троим из них
уже за 80.
|
||||||||||||||
