Путеводитель по Китаю
Каталог статей
Меню сайта



Поиск

Приветствую Вас, Гость · RSS 22.09.2021, 22:37

Главная » Статьи » Даосизм ч. 2



Литература на русском языке
Литература на русском языке
Аверинцев С. С., 1977 – Аверинцев С. С. Поэтика ранневйзантийской литературы. М., 1977.
Алексеев В. М., 1966. – Алексеев В. М. Китайская народная картина М., 1966.
Бежин Л. Е., 1980 – Бежин Л. Е. Се Линъюнь. М., 1980.
Быков Ф. С., 1966 – Быков Ф. С. Зарождение политической и философской мысли в Китае. М., 1966.
Быков Ф. С., 1977 – Быков Ф. С. Философская школа «Цзися». – Проблемы Дальнего Востока, 1977, № 2 (22).
Васильев В. П., 1888 – Васильев. В. П. Даосизм. – Материалы по истории китайской литературы. СПб., 1888.
Васильев Л. С., 1982 – Васильев Л. С. Дао и Брахман: феномен изначальной верховной всеобщности. – Дао и даосизм в Китае. М., 1982.
Васильев Л. С., 1983 – Васильев Л. С. История религий Востока. М., 1983.
Волков С. В., 1985 – Волков С. В. Ранняя история буддизма в Корее (сангха и государство). М., 1985.
Воробьев М. В., 1975 – Воробьев М. В. Чжурчжэни и государство Цзинь (X в. – 1234 г.). Исторический очерк. М., 1975.
Го Можо, 1961 – Го Можо. Философы Древнего Китая. М., 1961.
Гончаров С. Н., 1986 – Гончаров С. Н. Зависимое от чжурчжэней государство Ци (1130–1137 гг.) – Восточная Азия и соседние территории в средние века. Сер. История и культура востока Азии. Новосибирск, 1986.
Горохова Г. Э., 1982 – Горохова Г. Э. Универсализм раннего даосизма. – Дао и даосизм в Китае. М., 1982.
Григорьева Т. П. Японская художественная традиция. М., 3979.
Го юй (Речи царств). Перевод с китайского, вступление и примечания В. С. Таскина. М., 1987.
Дао и даосизм в Китае. М., 1982.
Евсюков В. В., 1985 – Евсюков В. В. Космогония китайского неолита по изображениям на керамике культуры Яншао. – Древние культуры Китая. Палеолит, неолит и эпоха металла. Новосибирск, 1985.
Зинин С. В., 1987 – Зинин С. В. Концепция Н. Сивина. – Современные историко-научные исследования: наука в традиционном Китае. Реферативный сборник. М., 1987.
Игнатович А. Н., 1981 – Игнатович А. Н. Образ «шэньсяня» в японской средневековой литературе. – XII научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 2. М., 1981.
Игнатович А. Н., 1982 – Игнатович А. Н. Буддизм и даосизм в Японии (к проблеме отношений и оценок). – Дао и даосизм в Китае. М., 1982, с. 179–206.
Итс Р. Ф., 1972 – Итс Р. Ф. Этническая история юга Восточной Азии. Л., 1972.
Кабанов А. М., 1985 – Кабанов А. М. Увлечение даосизмом в Японии XVII–XIX вв. – XVI научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 2. М., 1985.
Карапетьянц А. М., Торчинов Е. А. История и теория алхимии и химии в Китае. – Современные историко-научные исследования: наука в традиционном Китае. Реферативный сборник. М., 1987.
Кобзев А. И. Троячно-пятеричные текстологические структуры и понятие «сань-у». – XI научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 1. М., 1980.
Кобзев А. И., 1981 – Кобзев А. И. Пять элементов и «магические» фигуры «И цзина». – XII научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 1. М., 1981.
Кобзев А. И., 1982, I – Кобзев А. И. О категориях традиционной китайской философии. – Народы Азии и Африки, 1982, № 1.
Кобзев А. И., 1982, II – Кобзев А. И. Ван Янмин и даосизм. Дао и даосизм в Китае. М., 1982.
Кобзев А. И., 1983, I – Кобзев А. И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. М., 1983.
Кобзев А. И., 1983, II – Кобзев А. И. Нумерологическая методология классической китайской философии. – XIV научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 1. М., 1983.
Кобзев А. И., 1983, III – Кобзев А. И. Современный этап в изучении и интерпретации неоконфуцианства. – Народы Азии и Африки, 1983, № 6.
Кобзев А. И., 1985 – Кобзев А. И. Категории дао, дэ, ци в истории китайской философии. – XVI научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 1. М., 1985.
Кобзев А. И., 1986 – Кобзев А. И. Генерализация в классической китайской философии. – Народы Азии и Африки, 1986, № 5.
Кобзев А. И., Морозова Н. В., Торчинов Е. А., 1986 – Кобзев А. И., Морозова Н. В., Торчинов Е. А. Московская «Сокровищница Дао». – Народы Азии и Африки, 1986, № 6.
Кобзев А. И., 1987 – Кобзев А. И. Теоретические основы китайской медицины. – Современные историко-научные исследования: наука в традиционном Китае. Реферативный сборник. М., 1987.
Кобзев А. И., 1988 – Особенности философской и научной методологии в традиционном Китае. – Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.
Кожин П. М., 1980 – Кожин П. М. Проблематика изучения традиционных религий в современном Китае. – Политические традиции в КНР. – Информационный бюллетень ИДВ АН СССР, ч. 1. М., 1980.
К проблеме категорий традиционной китайской культуры (Круглый стол). – Народы Азии и Африки, 1983, № 3.
Кравцова М. Е., 1984 – Кравцова М. Е. Пейзажная лирика – поиск бессмертия? – XV научная конференция «Общество и государство в Китае» Тезисы докладов, ч. 1. М., 1984.
Кравцова М. Е., 1989 – Кравцова И. Е. Представления о верховной власти и правителе в древнем и средневековом Китае. – XX научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы докладов, ч. 1. М., 1989.
Кроль Ю. Л., 1977 – Кроль Ю. Л. Рассуждение Сыма Цяня о «шести школах». – Китай: история, культура и историография. М., 1977.
Кроль Ю. Л., 1985 – Кроль Ю. Л. Спор как явление культуры древнего Китая. – XVI научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 1. М., 1985.
Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Китайский этнос на пороге средних веков. №., 1979.
Крюков М. В., Переломов Л. С., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М., 1983.
Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Китайский этнос в средние века (VII–XIII). М., 1984.
Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Этническая история китайцев на рубеже средневековья и нового бремени. М., 1987.
Кычанов Е. И., 1986 – Кычанов Е. И. Основы средневекового китайского права (VII–XIII вв.). М., 1986.
Лейкин С. Ф., 1989 – Идеал «Тай пин цзина» («Канонической книгой Великого благоденствия»): гармония космического и социального. – Литература и культура народов Востока. М., 1989.
Лисевич И. С., 1978 – Лисевич И. С. Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков. М., 1978.
Лубо-Лесниченко Е. И. – Лубо-Лесниценко Е. И. Великий – шелковый путь. – Вопросы истории, № 9, 1985.
Малявин В. В., 1978 – Малявин В. В. Жуань Цзи. М., 1978.
Малявин В. В., 1981 – Малявин В. В. О религиозном аспекте народной (локальной) культуры в средневековом Китае. – XII научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 1. М., 1981.
Малявин В. В., 1983 – Малявии В. В. Гибель древней империи. М., 1983.
Малявин В. В., 1985, I – Новейшие исследования даосизма в Японии. – Народы Азии и Африки, 1985, № 3.
Малявин В. В., 1985, II – Малявин В. В. Чжуан-цзы. М., 1985.
Маракуев А. В., 1946 – Маракуев А. В. Иньфу-цзин – страничка истории китайской философии. – Ученые записки Томского педагогического института, т. 3. Томск, 1946.
Мартынов А. С., 1972 – Мартынов А. С. Представления о природе и мироустроительных функциях власти китайских императоров в официальной традиции. – Народы Азии и Африки, 1972, № 5.
Мартынов А. С., 1974 – Мартынов А. С. Сила дэ монарха. – Памятники письменности Востока. М., 1974.
Мартынов А. С., 1978 – Мартынов А. С. Статус Тибета в XVII–XVIII вв. М., 1978.
Мартынов А. С., 1982, I – Мартынов А. С. Буддизм и конфуцианцы: Су Дунпо (1037–1101) и Чжу Си (1130–1200). – Буддизм, государство и общество в странах Центральной и Восточной Азии в средние века. М., 1982.
Мартынов А. С., 1982, II – Мартынов А. С. Минская культура и даосские темы Линь Чжаоэня (1517–1598). – Дао и даосизм в Китае. М., 1982.
Мартынов А. С., 1983, I – Мартынов А. С. Буддийские темы у Су Дунпо (1037–1101). – Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.
Мартынов А. С., 1983, II – Мартынов А. С. Конфуцианская личность и природа. – Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.
Островская Е. П., 1987 – Островская Е. П. Стадиально различные исторические типы мышления в «Энциклопедии Абхидхармы» Васубандху. – Тезисы Всесоюзной буддологической конференции. М., 1987.
Панченко А. М., 1984 – Панченко А. М. Русская культура в канун петровских реформ. Л., 1984.
Панченко Д. В., 1984 – Панченко Д. В. Ямбул и Кампанелла (о некоторых механизмах утопического творчества). – Античное наследие в культуре Возрождения. М., 1984.
Петров А. А., 1936 – Петров А. А. Ван Би (226–249). Из истории китайской философии. – Труды Института востоковедения, т. 3, М. – Л., 1936.
Позднеева Л. Д., 1967 – Позднеева Л. Д. Атеисты, материалисты, диалектики Древнего Китая. М., 1967.
Померанцева Л. Е., 1970 – Померанцева Л. Е. Историческая биография хуайнаньского князя Лю Аня и житийный вариант. – Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1970.
Померанцева Л. Е., 1979 – Померанцева Л. Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1979.
Поршнева Е. Б., 1972 – Поршнева Е. Б. Учение «Белого лотоса» – идеология народного восстания 1796–1804 гг. М., 1972.
Поршнева Е. Б., 1981 – Поршнева Е. Б. Некоторые основные черты милленаристских движений в Китае (к постановке проблемы). – XII научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 3. М., 1981.
Поршнева Е. Б., 1982 – Поршнева Е. Б. Даосская традиция в народных религиозных движениях. – Дао и даосизм в Китае. М., 1982.
Пурпурная яшма. Китайская повествовательная проза I–VI веков. М., 1980.
Рассел Б., 1987 – Рассел Б. Мистицизм и логика. – Рассел Б. Почему я не христианин. М., 1987.
Решетов А. М., 1985 – Решетов А. М. О времени формирования современного китайского (ханьского) этноса. – Годичная сессия Института этнографии АН СССР. Краткое содержание докладов. Л., 1985.
Рудой В. И., 1985 – Рудой В. И. Проблемы истолкования индийских классических текстов в свете материалистической диалектики К. Маркса. – Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. – XVIII годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР (доклады и сообщения), 1983–1985, ч. Г. М., 1985.
Рудой В. И., Островская Е. П., 1987 – Рудой В. И., Островская Е. П. О специфике историко-философского подхода к изучению индийских религиозно-философских систем. – Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока. М., 1987.
Стулова Э. С., 1979 – Стулова Э. С. Баоцзюань о Пу-мине. – Памятники письменности Востока, т. 56. М., 1979.
Стулова Э. С., 1984 – Стулова Э. С. Даосская практика достижения бессмертия. – Из истории традиционной китайской идеологии. М., 1984.
Титаренко М. Л., 1985 – Титаренко М. Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и учение. М., 1985.
Топоров В. Н., 1967 – Топоров В. Н. К истории связей мифопоэтической и научной традиции: Гераклит. – То Honour Roman Jacobson. The Hague – Paris, 1967.
Топоров В. Н., 1971 – Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» – Труды по знаковым системам, т. 6, вып. 284. Тарту, 1971.
Торчинов Е. А., 1980 – Торчииов Е. А. Трактат Гэ Хуяа «Баопу-цзы» как источник для изучения даосизма периода Лю-чао. – Актуальные проблемы изучения истории религии и атеизма. Л., 1980.
Торчинов Е. А., 1981, I – Торчинов Е. А. Об общности методологических принципов китайской и западноевропейской алхимии. – XII научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 1. М., 1981.
Торчинов Е. А., 1981, II – Торчинов Е. А. Древнекитайский вольнодумец Бао Цзинянь. – Актуальные проблемы изучения истории религии и атеизма. Л., 1981.
Торчинов Е. А., 1982, I – Торчинов Е. А. О связи между даосским учением о бессмертии и философией раннего даосизма. – XIII научная конференция «Общество и государство в Китае», ч, 1. М., 1982.
Торчинов Е. А, 1982, II – Торчинов Е. А. Даосизм и китайская культура: проблема взаимодействия (по материалам зарубежных исследований). – Народы Азии и Африки, № 2, 1982.
Торчинов Е. А., 1982, III – Торчинов Е. А. Основные направления эволюции даосизма в период Лючао (по материалам трактата Гэ Хуна «Баопу-цзы»). – Дао и даосизм в Китае. М., 1982.
Торчинов Е. А., 1982, IV – Торчинов Е А. Даосское учение о «женственном». – Народы Азии и Африки, № 6, 1982.
Торчинов Е. А., 1983, I – Торчинов Е А. Даосская философия в памятниках религиозного даосизма (на примере «Глав о прозрении истины» Чжан Бодуаня). – XIV научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 1, М., 1983.
Торчинов Е. А., 1983, II – Торчинов Е. А. Учение Гэ Хуна о Дао: человек и природа. – Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.
Торчинов Е. А., 1984 – Торчинов Е. А. Космогония даосизма и гностицизма. – XV научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 1. М., 1984.
Торчинов Е. А., 1985, I – Торчинов Е. А. Даосская философия в памятниках религиозного даосизма (на материале «Иньфу цзина» и «Глав о прозрении истины Чжан Бодуаня»). – Социально-философские аспекты критики религии. Лч 1985.
Торчинов Е. А., 1985, II – Торчинов Е. А. Происхождение даосизма и периодизация его истории. – Народы Азии и Африки, № 3, 1985.
Торчинов Е. А., 1988, I – Торчинов Е. А Даосско-буддийское взаимодействие (теоретико-методологические проблемы исследования). – Народы Азии и Африки, 1988, № 2.
Торчинов Е. А., 1988, II – Торчинов Е. А. Этика и ритуал в религиозном даосизме («Главы о прозрении истины» Чжан Бодуаня). – Этика и ритуал В традиционном Китае. М., 1988.
Тэрнер В., 1983 – Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983.
Успенский Б. А., 1982 – Успенский Б. А. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен. – Художественный язык средневековья. М., 1982.
Фишман О. Л., 1984 – Фишман О. Л. О традиционных китайских представлениях в сборниках художественной прозы XVII–XVIII вв. – Из истории традиционной китайской идеологии. М., 1984.
Флуг К. К., 1930 – Флуг К. К. Очерк истории Даосского канона (Дао шана). – Известия Академии Наук СССР. Отделение гуманитарных наук. М., 1930.
Чистов К. В., 1967 – Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX веков. М., 1967.
Штекли А. Э., 1984 – Штекли А. Э. «Утопия» и античные представления о равенстве. – Античное наследие в эпоху Возрождения. М., 1984.
Штернберг Л. Я., 1936 – Штернберг Л. Я. Эволюция религиозных верований (лекции, читанные в 1925 – 26 и 26–27 учебном году), – Штернберг Л. Я. Первобытная религия. Л., 1936.
Щуцкий Ю. К., 1927 – Щуцкий Ю. К. Даос в буддизме. – Восточные записки, т. 1. Л., 1927.
Щуцкий Ю. К., 1960 – Щуцкий Ю. К. Китайская классическая «Книга Перемен». М., 1960.
Ян Хиншун, 1984 – Ян Хиншун. Материалистическая мысль в древнем Китае. М., 1984.
Категория: Даосизм ч. 2 | Добавил: defaultNick (25.02.2012)
Просмотров: 1497 | Рейтинг: 5.0/7
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Copyright MyCorp © 2021
Конструктор сайтов - uCoz Яндекс.Метрика